Macedonian Churches Being Vandalized & Robbed by ethnic Albanians

[ProMKD]

Let's make this topic a sticky, and only use it to post articles WITH LINKS that are relevant to our churches being robbed, broken into, and vandalized.

Let's try to keep this topic open ONLY for posting articles, leaving the discussion to other topics. By leaving discussion out of it, we make it much easier for people to see the information for themselves, and not bury it in 1,000 pages of forum chat.

Thanks guys!

[George S.]

Barbarism and the Erasure of Culture
The destruction of Sveti Anastasi
by Christopher Deliso
August 24, 2001
http://www.antiwar.com/orig/deliso2.html

When the revered fourteenth-century Monastery of Sveti Anastasi in Leshok was blown up earlier this week, Macedonian Government Spokesman Antonio Milososki summarized the event concisely: "This," he said, "is barbarism."

Milososki's simple statement captured the essence of the matter: that the destruction of such a historical and cultural treasure as the Leshok Monastery was an act that could only be described as barbaric, a thoughtless, misanthropic destruction of a unique and irreplaceable piece of the common European heritage. Yet for all its ignorance, this act meant something more than a bunch of unemployed young terrorists playing with explosives (though such individuals no doubt executed the destruction). It was a deliberate attempt to erase any trace of Macedonia's historical continuity, to wipe the presence of the past clear off the map. As such, the destruction of the Leshok Monastery was a calculated attempt by Albanian terrorists to exert their territorial dominance, by obliterating a valuable part of Macedonian heritage, a treasure of art and religion that had been listed as a world heritage site by UNESCO.

This is not the first time such a thing has happened. In the dark aftermath of the Kosovo bombings by NATO occurred the wholesale destruction and desecration of over seventy-five Orthodox churches and monasteries (and this only between June-October 1999)! Unsurprisingly, over one-quarter of these churches were located in the zone under control of the U.S. (we have to forgive American laziness, though – after all, Camp Bondsteel has that great espresso bar and gym). Together with the forced removal and intimidation of the Serbian people from Kosovo, the policy of destruction of Orthodox churches was undertaken by the KLA so as to strengthen Albanian claims to Kosovo. By forcing Serbs to leave their ancestral homeland, and then destroying all traces of Serbian culture, the Albanians would have a stronger case for claiming the 'ethnic purity' of Kosovo, and so, uniting it with Albania.

The same pattern is being repeated in Macedonia, which should come as no surprise, since the NLA is basically the KLA rechristened. Even before Leshok, Albanian strongmen have been attacking Orthodox monasteries in Macedonia, occupying and desecrating one in early May near Kumanovo.

The purpose of this intimidation and barbarism is both psychological (intended to demoralize and wound the Macedonian people), and tangible: that is, the 'cleansing' of the monastery from the hills of Leshok is a precursor to the ethnic cleansing of the Macedonian people in the area.

No Casualties – Only Macedonia's Cultural Heritage

Although the destruction of Leshok Monastery has triggered a firestorm of protest, the dust will soon settle and eventually, as has already happened in Kosovo, Western observers will forget. They will forget that what was destroyed was priceless, to scholars, travelers – and, most importantly, to the people of Orthodox faith who loved these structures, which attested to the genius and creativity of previous generations. The ignorant destruction of Leshok Monastery is a loss not only to the cultural heritage of Macedonia, but to Europe, and indeed, to the whole world.

Part of the reason that people will forget is that no one was killed in the mining of Leshok. But since no one died in their destruction, the 'world community' could only throw up its hands in despair, UNESCO could only plead in vain, designs. The point is, no one cared too much because there were no fatalities. Yet at work here was a subtler form of 'ethnic cleansing'; the erasure of a whole culture, its legacy and its history, which could not possibly have posed a threat to the Albanians.


If the NLA is not motivated by religion, per se, than what can explain their tactics? Basically, it is the desire (as seen in Kosovo) to deny the existence of another culture; but here, unlike in Afghanistan, it is done merely to exert territorial control. After enough Macedonians have been driven from their homes, and enough signs of Macedonian culture have been obliterated, the Albanians will press their case more strongly. "We have a right to keep this land," they'll argue. "Look, there are no Macedonians here!" The cultural forgetting that inevitably follows such acts greatly empowers what I call the lazy man's barbarism – a creeping, sinister sort of barbarism that spreads slowly until the common perception of reality (i.e., the status quo) has been eroded and transformed into a different reality, one more amenable to the barbarians.

As such, the Albanian destruction and desecration of Orthodox monasteries and churches in the Balkans has less to do with religious fanaticism and more to do with erasing the traces of Slavic culture, so as to press their territorial claims. Almost no one except the English-speaking media still believes the statements of the NLA, that they are fighting for equal rights and not territory. It is now even being admitted by these same news sources that Western journalists are much more likely to interview Albanians than Macedonians, and that the NLA has effectively been legitimized by its PR work.

Of course, its tireless advocates in Washington have been hard at work in trumpeting the need for the alleged 'human rights' agenda of the NLA to be met.

Little wonder. There's no need to recite the litany of violations and deceptions perpetrated by the U.S. government as it has surreptitiously changed the status quo in the last few months, from Aracinovo and Prizren, to the blocking of Ukrainian aid to the recent installation of a no-fly zone for the Macedonians on their own territory. A recent account of one eyewitness in Tetovo says it all: "The sight of the U.S. choppers prompted the ethnic Albanian villagers to cheer wildly, waving their arms to encourage 'their' airforce." The same observer was greeted by the NLA with the shout of "God bless America and Canada too for all that they have provided us!" After being shown the 'impressive arsenal' of the local NLA unit, this observer was told, "Thanks to Uncle Sam, the Macedonians are no match for us." Another Albanian was quoted in Skopje with the same belief: "I know the big powers are on our side," he said with certainty. "I would love for them (NATO) to be here for twenty years."

Twenty years is certainly more than enough time for the world to forget about Leshok. By failing to prevent such an outrage against the very principles of the civilized world, the West betrays its tacit complicity in this barbarism. It should come as no surprise that the U.S. has tolerated the KLA/NLA's ignorant but purposeful policy of the destruction of culture.And the U.S. is without a doubt the most barbaric empire of any of those that ever claimed to be civilized. The enlightened nation that bombed Belgrade and tolerated the destruction of Serbia's cultural heartland is to this day still encouraging its NLA lackeys, confident that Macedonia will not dare defend itself.

On the theme of the barbaric, we will leave off with a quote from one of America's finest, Lieutenant General Mike Short (recorded in D. Halberstam, "Clinton's war with the generals," Vanity Fair, September 2001). This article, which chronicles the rise to power of the 'fiercely competive' and bellicose Wesley Clark (and his later falling-out with the administration), gives us a glimpse into the clever mind of an American general. Long on American bravado and threats, Short allegedly told the Serbians, before the Kosovo bombing, "Why don't you go out now and drive around your city and take one last look at it as it is today, because it will never look that way again."

The proud malice of the oppresser, the ignorance of the barbarian; it is not hard to see how American and Albanian barbarism stand together as one. On the hills of Leshok, where only rubble is left to attest to a great gift of Macedonia's cultural heritage, things will never look the same again.

[George S.]

Albanian terrorist erase Macedonian symbols in Tetovo - ABOUT TWENTY CHURCHES AND MONASTERIES DEMOLISHED, BURNT DOWN AND DAMAGED

http://www.culture.in.mk/story.asp?id=392

TETOVO - In the past six months over 20 churches and monasteries in the Tetovo area, situated in the areas of military activities, are destroyed, burnt down or damaged. Albanian terrorists have reached for the sacral objects, for those that represent symbols of the Christianity and orthodoxy, for values that mark the history and the tradition. A part of them were placed under the protection of the state. The last of those objects was the religious temple "Sv. Atanasie" in Leshok village. The artefacts of this cathedral date back to 14th century A.D., and given the numerous features and meanings, they represents the pride of the whole Polog Christianity, of the Macedonian Orthodox Church (MPC), as well as of the culture, art and literature in Macedonia.
Mr. Mirko Vidoevski, art historian and zograph (icon painter) points out that apart from the church in Leshok, another church consecrated to St. Atanasie, which was erected on the hill over the village and as a monument dates back from the 13th century, was also destroyed. He says that together with the painters, Aleksandar Nastovski and Pavle Kuzmanovski, and the icon painter, Krste Gogovski (who is among those who are kidnapped for over a month now), in a longer period of time they have managed to restore and artistically shape some older and some newly
built orthodox edifices which in these days were targets for the Albanian intruders.
Apart from the two churches in Leshok, it is known with certainty that in Slatino the church "Sveti Nikola" is pulled down, the monastery church "Sveti Atanasie" on the Kale fortress is destroyed. The monastery church "Sveti Gjorgija" in Mala Rechica had also had the same destiny. The orthodox temples "Sveti Nikola" in the Koltuk settlement, and "Sveta Bogorodica" in Gorno Maalo in Tetovo are damaged. This is
the case also with the new church in Tearce "Sveti Dimitrija", the monastery church in Neproshteno "Sveti Gjorgija", then "Sveta Bogorodica" in Dzepchishta, the overnight dormitory of the church "Sveti Gjorgija" in the village Lavce, monastery "Sveti Ilija" in Lukovica, as well as "Sveti Nikola" in the village Odri.
For over a month the owners have no knowledge of the condtion of their houses and other objects in the villages from which the Albanian terrorist gangs have forced the Macedonians away. However, it is with certainty known that some damages are inflicted on "Sveta Petka" in Varvara, "Sveta Bogorodica" and "Sveti Ilija" in Brezno, "Sveti Kuzman i Damjan" in Jedoarce, "Sveti Gjorgija" in Otunje, "Sveti Spas" and "Sveti Jovan Bogoslov" in Jeloshnik and "Sveti Nikola" in Setole. Mr. Mirko Vidoevski says that the greatest number of the sacred places had very old frescoes and icons, the value of which cannot be expressed in financial terms.
CHURCH “ST. SPAS” IN MATEJCE IN FLAMES

THE MONASTERY OF MATEJCE
One of the most important shrine of Orthodox Macedonians and Serbs

History of the Monastery

The monastery of Matejce is one of those monasteries in Macedonia that were built high up in the mountains at 1005 meters above sea level, on the southeastern side of the mountain Skopska Crna Gora, the Kumanovo side.
The monastery consists of a church dedicated to the Dormition of the Mother of God and the residential part, which is now renovated and adapted for tourists.
We learn about the history of the church from the Serbian king Milutin’s written testimonials from 1300, which note that his son, Czar Dusan began its construction on the foundation of an old church dedicated to St. Mary Mother of God of Monte Negro. The fact that this czar started building the church is also mentioned in the biography of Czar Uros, the last Serbian ruler of Nemanjic dynasty. It states that after Czar Dusan’s death, his wife Elena and his son Uros had the church finished and painted inside.
According to some written sources, until the Second World War there used to be a chapel inside the altar of the church that came from the 12th century. The church was restored in 1934, 1953 and 1960, after a long period of negligence.
From an architectural point of view, the structure has five cupolas on the basis of a cross.
The central cupola has twelve sides and the other four smaller cupolas stand on the angles of the basis. The outside of the altar apse has five sides and is decorated with bricklayers. Pilasters and blind arcade can be seen on the facade.
The hagiographic icons from the 14th century, which fill the interior of the church, are rather damaged. Some depictions of the life of Christ and Mother of God have been saved. On the west wall there are remains that show the vineyards of Byzantine emperors whereas the south wall presents Czar Dusan, Czarina Elena and their son Uros.
What makes this church interesting are the numerous inscriptions. One of them is the one that mentions the year 1568, when archbishop Nikifor of Skopje died. There is also the inscription of Kiril Pejcinovic, the great Macedonian religious and enlightenment missionary from the 19th century.

SERBIAN ORTHODOX PATRIARCH PAVLE
APPEALS TO UN SECRETARY GENERAL ON BEHALF OF
MATEJCE MONASTERY

Serbian Orthodox Church officialy has jurisdiction over the Orthodox community in Macedonia. Self proclaimed independent Macedonian Orthodox Church appeared when the Macedonian dioceses split from its jurisdictional unity with the Serbian Orthodox Church in 1964. The MPC since then remains officialy unrecognized in the family of Orthodox Christian Churches. Serbian Orthodox Church is therefore directly concerned about the destruction of its religious and spiritual heritage on the territory of Macedonia. Great number of medieval Orthodox churches in Macedonia, especially in Tetovo, Kumanovo and Skopje area were built by Serbian medieval kings and nobility, the fact which modern Macedonian historians systematically avoid.


(Nova Makedonija, 1.11.2001.) - Albanian terrorist gangs set fire in the premises of church “St. Spas” in Matejce, which are fully burned down. None of the Albanians in the village tried to extinguish the fire, a fact that shows the fire was set by terrorist arsonists. Police sources say that the Internal Ministry is already on the trace of the ones who set the fire, against whom criminal charges will be brought. During the visit of Opae village, Chairman of Coordination Body for Crisis Management Ilija Filipovski was acquainted with the problems that displaced persons face with in the course of their return to the homes. He was also acquainted with the requests for an organized convoy for Macedonians and Serbs to visit Matejce village.

After the visit of Opae village, representatives of the Coordination Body had talks in Kumanovo community about the problems in high school education in Albanian.

[Niko777]

Today's edition of Dnevnik:

1000 Churches await to be robbed

НЕЗАШТИТЕНО ЦРKОВНО БОГАТСТВО


Илјада цркви чекаат да бидат ограбени



Околу илјада православни цркви во земјава, главно од 18 и 19 век, чекаат да бидат ограбени по примерот на серијалот кражби на икони и пари што се случуваат, а кои кулминираа со ограбувањето на осум цркви во последната недела. Најмалку толку цркви се незаштитени, со оригиналните икони во нив, каси со пари од верниците, од кои крадците ги делат само лесно заклучени дрвени порти или прозорци.

Случајно или не, речиси сите кражби се случиле во подрачјето на западниот или југозападниот дел од земјата, додека кражби воопшто немало во источните делови на земјата.

Во исто време, пред десетина дена во струшкото село Лабуниште беа осквернавени и православните гробишта. Во минатата недела полицијата откри дека сторители на серија кражби во Тетовско се емигранти од Албанија кои нелегално престојувале во нашата земја.

Додека сигурноста на црквите постојано слабее во триаголникот на црковните управи, полицијата и државните заводи за заштита, бројот и вредноста на украденото богатство од македонските цркви стануваат с` поголеми. Процените се дека од периодот на 50-тите години од минатиот век до сега се украдени околу 20.000 икони, артефакти и други сакрални предмети, с` она што било вредно и што претставувало вредно уметничко богатство. Голем дел од нив досега воопшто не се пронајдени и покрај фактот што од кражбите поминале и повеќе од четириесетина години.

Струшко сардисано од крадци

Kражбите низ црквите во Тетовско и Гостиварско, во Полошко-кумановската епархија на МПЦ-ОА, само се последни во што се случуваат последниве месеци и години во западниот дел од земјава. Тие се надоврзуваат на кражби што се случуваат и во Преспанско-пелагониската епархија, од храмовите околу Преспа, Битола, Прилеп..., каде што само за кус период беа украдени 30 икони, од кои 12 беа големи „престолни“ икони за чиј транспорт било потребно комбе-возило. И во Дебарско-кичевската епархија последниве месеци се крадеа десетици и десетици икони, при што само од црквите во Струшко само во една година, 2010, биле украдени дури седумдесетина икони. Тоа се само понови податоци што се надоврзуваат на црната статистика што се води во МВР и која покажува дека само во периодот од 1962 до 1986 година е евидентирана кражба на околу триста икони и други вредни предмети. Полицијата наведува и еден фрапантен податок дека во 1972 година во повеќето полициски органи биле уништени евиденции за кражби на икони заради „застареност на случаи“.

Црква што е обезбедена само со заклучена врата и за која се грижи „никој“ од селото, е најчестата „пречка“ со која се соочуваат крадците. Наспроти ова, надлежните кои би требало да се грижат за заштитата досега спомнуваа многу идеи како да се спречат кражбите - од воведувањето сигурносни камери, чуварски служби, па с` до поставување копии на иконите чии оригинали би требало да бидат сместени во сигурните музеи и депоата.

- Селата се празни и нема многу луѓе во нив за да се чуваат црквите. Но поголем проблем е што државните институции се оглушуваат од барањата на црковните власти. Се повикуваат на некои закони со кои на крај н` спречуваат да ги заштитиме иконите така што ќе ги собереме на сигурно. Се здружуваат со месното население од црковните одбори и тие ни се спротивставуваат, како ние да сакаме да им ги украдеме иконите. Апсурдот е што ние како сопственици на црквите, на крајот, немаме право да се грижиме за нив. Јас имам право да се сомневам дека тоа и се прави во соработка со тие што ги крадат иконите - револтирано кажува Дебарско-кичевскиот владика Тимотеј, кој посебно е лут на државната Управа за заштита на културното наследство.

Тој наведува дека најдобар начин за чување на иконите е да се заменат со копии.

- Тука не мислам да се прават скапи копии за кои немаме ниту пари ниту доволно уметници, туку за поедноставни и поевтини копии, кои би ги демотивирале крадците. Но тоа не ни се дозволува бидејќи селаните ни велат „наши се иконите, не ги даваме“. Не знам зошто некому му е во интерес иконите да не бидат заштитени, туку оставени на крадците - вели владиката.

Директорот на Управата, Паско Kузман, пак, одговара дека владиката Тимотеј неоправдано сета одговорност ја врзува за оваа институција.

- Други институции, градски заводи и конзерваторски центри ја имаат својата директна надлежност. Но проблемот со кражбите треба да се решава со засилено внимание на полицијата и поактивно однесување на црковните одбори. Нашата Управа не може да ги гони криминалците. Сигурносните камери не можат да помогнат, а изработката на копии е премногу скапа. Ние немаме копии од сите оние икони кои ни се најголемо уметничко богатство, камоли од тие од поновиот период - наведува Kузман.

Пет илјади непознати икони

Експерти по заштита на вакви уметнички дела наведуваат дека с` додека не се направи посериозна стратегија како да се заштитат иконите, најефикасно е да се заменуваат со евтини копии.

- Модерната техника по цена од само педесетина евра може да направи копии на икони преку постапката „каширање“, а кои ќе бидат одлична замена на оригиналот. Но проблем е што не се обезбедуваат и толку помали средства кога веќе изработката на верни копии е прескапа. Нам, пак, ни се случува и тоа да повлечеме икони на ревстарација за подоцна да добиеме одговор дека нема пари за тоа - наведува Ристо Палигора, историчар на уметноста во Заводот и музеј Битола.

Овој експерт со долго искуство наведува дека приоритет во заштитата треба да биде изработка нова евиденција на иконите и на други вредни предмети по наши цркви.

- Така ќе дознаеме што с` имаме, а потоа ќе може да се планира и како тоа да се заштити. Ваква евиденција еднаш беше направена во 70-тите години од минатиот век и покажа дека во земјава имаме околу 30.000 икони. Но факт е дека тогаш, а и до сега не се евидентирани сите икони. Според мои процени, најмалку 4.000-5.000 икони се неевидентирани и не знаеме каде с` ги има. Инаку, мое мислење е дека треба да се евидентираат само оние постари икони, стари најмалку 60-70 години - потенцира Палигора, кој додава дека и полицијата мора поефикасно да дејствува, по примерот на акциите против нелегалната трговија со археолошки артефакти.

Надлежните укажуваат дека е индикативно и тоа што последниот серијал кражби се случува во западните делови од земјата.

- Тоа само покажува дека постојат разработени канали во овој регион во кој има многу испразнети села, а голем проблем е и тоа што не се откриваат крадците - вели Паско Kузман.

Kаде завршија иконите од Kанео?



Цели 36 години воопшто не се знае ништо каде завршија шест многу вредни икони што во 1976 година беа украдени од познатата охридска црква „Свети Јован Богослов“ - Kанео. Претходно, тие веќе еднаш биле украдени, а по откривањето од Интерпол, повторно беа поставени во иконостасот, но, за жал, пак биле предмет на кражба. Исто така, веќе цели 27 години не се знае каде завршиле 13 украдени икони од манастирот „Свети Наум“.

Инаку, од кражба не беше поштедена дури и резиденцијата на архиепископот на МПЦ кога во 1973 година крадците упаднале во домот на тогашниот поглавар г. Доситеј, кога беа украдени иконата на Свети Троица, една уметничка слика, сребрена украсна тацна и 50 книги со верска содржина.


Руската православна црква сака да посредува меѓу МПЦ и СПЦ

Руската православна црква е подготвена да посредува во решавањето на спорот меѓу Македонската и Српската православна црква. Ова вчера во Софија го изјави митрополит Иларион Алфеев, висок претставник на РПЦ задолжен за надворешните релации на Московската патријаршија. Руската црковна делегација се наоѓа во посета на Бугарската православна црква.

Портпаролот на Синодот на МПЦ владиката Тимотеј рече дека нашата црква нема ништо против посредништвото.

РПЦ и досега повеќе пати изразуваше подготвеност да се вклучи во решавањето на спорот. Последен пат руските црковни претставници на македонскиот црковен врв му понудија варијанта МПЦ да биде признаена како „самостојна“ црква што би требало да подразбира статус на легална автокефалност. (Б.Ѓ.)

Source: http://www.dnevnik.com.mk/default.as...B11AF91917D13B

Date: 29.04.2012

[The LION will ROAR]

Visa free travel with Albania... already a big mistake
Friday, 27 April 2012



Spokesman for Tetovo's police Marjan Josifovski today announced the arrest of an Albanian national responsible for robbing numerous Churches in the Tetovo region.



The Albanian citizen (E.G, 23) was part of a three men group who at the time of the arrest was seen trying to enter the Sveti Nikola church, in the suburb of Koltuk.

"Two of the three escaped, while police caught E.G. He admitted his involvement in at least three other Church robberies in the past four days." says Josifovski.



Josifovski admits the situation is alarming. "We had 11 churches robbed across the country during the entire last year. This year, only in the last month and half we have had 15 churches and 1 mosque robbed, mostly in Western Macedonia."



E.G. entered the country from Albania with an ID, and stayed illegally to commit various crimes. Police believes there may be numerous criminal gangs from Albania operating in Macedonia who can now easily enter and leave the country as they please.
http://macedoniaonline.eu/content/view/20890/45/

[George S.]

yhey should stop them at the border if they appear not to have a valid reason or appear kind of whacky to be let in.It's been happenibg for a while so authorities should have known.

[United MKD]

Радожда остана без икони

Останавме без икони, сите ни ги украдоа. Не помага ниту аларм, ниту брава, ниту луѓето во селото. Знаат крадците што е највредно и тоа го земаат. Сега собираме пари за да ни направат копии и да имаме каде да се помолиме. Без икони црквите ни личат на гулабарници.

Вака со резигнација вчера зборуваше Ѓорше Шеќероски, црковен служител во ова струшко село, кое безмилосните кражби во последниве две години буквално го оставија без икони во црквите. Олтарите на „Свети Никола“, која е на сретсело, и карпестата црква „Свети архангел Михаил“, оддалечена околу 150 метри, сега се речиси празни. Од селската црква, во која имало 32 икони, сега останале само четири. Останатите, во куси временски периоди, се украдени без да им се знае трагата. Од карпестата црква, пак, во последната кражба се украдени четири стари и вредни икони, насликани на штица, тешки шеесетина килограми. Претходно, од шест икони беше украдена една, а последната е спасена со префрлањето во манастирот „Свети Наум Охридски“.

- Kрадците досега не се пронајдени. Беспомошни сме. Во селската црква имаме аларм и пред неколку месеци се активира кога се обидоа да ни ги украдат преостанатите икони. Стасав брзо, но крадците избегаа. Kарпестата црква не можеме да ја чуваме, таа е подалеку од селото, осамена и нема кој да ја чува - наведува Шеќероски.

Тој смета дека може да помогне ако се изработат копии на иконите или ако полицијата патролира во селото.

- Одамна не поминува полицијата. Нема полициска станица ни во близина, па нема никаква контрола - вели овој црковен служител.

Шеќероски додава дека крадците очигледно добро знаат кои икони се вредни бидејќи не ги крадат поновите икони. Селото Радожда е сместено во погранично подрачје, па се претпоставува дека украдените икони бргу се пренесуваат преку границата за натамошна организирана препродажба.

Досега украдените 33 икони од ова село се мал дел од околу седумдесетина икони што во последните три години се украдени во Струшко. „Дневник“ неодамна ги пренесе процените дека од 50-тите години на минатиот век досега се украдени околу 20.000 икони, артефакти и други сакрални предмети. Повеќето од нив не се пронајдени и покрај фактот што од кражбите поминале над четириесетина години. Од друга страна, околу илјада цркви, главно од 18 и 19 век, чекаат да бидат ограбени зашто се незаштитени, со оригиналните икони во нив, со каси со пари од верниците, од кои крадците ги делат само лесно заклучени дрвени порти или прозорци. Случајно или не, речиси сите кражби се случиле во подрачјето на западниот или југозападниот дел од земјата, додека кражби воопшто немало во источните делови на земјата.

Дебарско-кичевскиот владика Тимотеј неодамна изјави дека црквите се незаштитени зашто по селата нема луѓе, но и зашто државните институции се оглушуваат од барањата на црковните власти.

- Апсурдот е што ние како сопственици на црквите немаме право да се грижиме за нив. Имам право да се сомневам дека тоа и се прави во соработка со тие што ги крадат иконите – изјави Тимотеј.

Полициските извори наведуваат дека бројот на украдените икони и други реликвии е сигурно уште поголем.

- Селата се речиси испразнети. Kако сакате обезбедете ги црквите - се краде. Ниеден современ систем не е доволно сигурен за нивна заштита. Не е доволен еден катанец, а полицијата не може да обезбеди деноноќна физичка заштита на 2.000 цркви и манастири - велат во МВР.

Од црквите најчесто се крадат предмети кои воопшто не се евидентирани. Полицијата на увид ги има само иконите, регистрирани во централниот регистер правен пред 30-40 години. Најтешко се трага по црковни предмети за кои нема апсолутна никаков запис.

- Пред три-четири години инициравме средба со поглаварот на МПЦ-ОА, архиепископот г.г. Стефан. Доставивме меѓународен акт за регистрирање на предметите, што е во согласност со меѓународните стандарди. Им рековме да направат евиденција во секоја црква. Тоа не е сложен процес, потребни се фотоапарат и линијар за да се фотографираат и опишат барем највредните предмети. Секој црковен одбор тоа може да го направи за еден викенд - велат во полицијата, додавајќи дека дополнителен проблем се испреплетените надлежностите меѓу МПЦ, ИВЗ, Управата за заштита на културното наследство, музеите и заводите за заштита на спомениците на културата.

Пријави за ископување околу црквата во Старо Нагоричино

Kривична пријава за три лица поради ископи без одобрение во дворот на црквата „Св. Ѓорѓи“ во Старо Нагоричино поднесе вчера полицијата. Завчера околу 9 часот полициски службеници ги затекнале работниците Р.Б.(33), Н.Р.(38) од Скопје, како и геоинженерот Г.K.(66) од Скопје, ангажиран од фирмата „Геофлуид“ - Скопје, како вршат ископи без одобрение. Лицата направиле шест ископини околу црквата поради наводно вршење сондажа на земјиштето и притоа користеле мотики и копачи. Бидејќи лицата работеле без одобрение од Министерството за култура, тие се приведени во СВР-Kуманово и во тек е изготвувањето на кривичната пријава за сторено кривично дело оштетување или уништување на богатства под привремена заштита или културно наследство или природни реткости.

http://www.dnevnik.com.mk/default.as...7067F4447A331F

[United MKD]

Ограбена црквата „Успение на Пресвета Богородица“ во Дебар

Десетина вредни икони, плаштеница стара 200-300 години, над осум илјади денари, пари кои верниците ги оставиле за здравје и од купени свеќи, како и други предмети, украдени се од црквата „Успение на Пресвета Богордица“ која се наоѓа во стариот дел на градот. Ова за Дневник го потврди старешината на дебарската парохија, Благоја Спироски.
Според него во божјиот храм било влезено преку прозорец, откако вандалите најпрво ги извадиле железните шипки кои се поставени на овој и на другите прозорци како заштита.
Кражбата била забележана од страна на Никола Андоновски, член на Црковниот одбор, кога попладнево отишол да го отвори божјиот храм во пресрет на утрешниот правзник Свети Јован Крстител.

- Вчера попладне се беше во ред. Бев тука запалив кандила. Најверојатно тие се влезени во текот на ноќта,вели Андоновски, кој живее во близина на црквата.

Црквата „Успение на Пресвета Богордица„ потекнува од единаесетиот век и некогаш била седиште на митрополија, пради што и и ден денес просторот пред црквата дебрани го нарекуваат митрополија.
Дебрани со векови во оваа рква о прославуваат Христово воскресение-Велигден.

http://www.dnevnik.com.mk/default.as...FF84744DAA90F3

[Čento]

Ограбена црквата во Трница

Непознати сторители провалиле во манастирската црква „Свети Никола Летен“ во Трница и одзеле пари кои биле собирани од доброволни прилози на верниците.



Според СВР Тетово, провалната кражба, најверојатно се случила, помеѓу 13-ти и 16-ти овој месец, од страна на засега непознати сторители. Од извршениот увид е утврдено дека, провалниците, најпрво го скршиле катинарот од едната од двете влезни врати, а потоа целосно ја пребарале неговата внатрешност. Од метални кутии поставени под две икони, според А.П (60) кој ја пријавил кражбата, одзеле околу 2.000 денари.

Провалниците, исто така, пребарувале и во олтарот, но од таму не одзеле ништо. Извршен е целосен увид и се преземаат мерки и активности за откривање на сторителите.

Во Мавровско-реканскиот крај, минатата година беа регистрирани десетина провални кражби на верски објекти при што беа одземени повеќе икони и доброволни прилози. Годинава ова е прва провала во овој регион.

http://www.sitel.com.mk/ograbena-crkvata-vo-trnica

[George S.]

why the macedonians are scared of telling how many times their churches have been robbed by albanians.They upset the poor dears.